إن عبادة شخصية ترامب تتبع خطة تاريخية مألوفة – لكن نرجسيته المرضية تضمن عدم قدرته على استخدامها بفعالية.
لا يوجد سابقة في التاريخ الأمريكي لرئيس يضع صورته على مباني الدوائر الحكومية؛ ويزين جدران البيت الأبيض بصور مبتذلة لنفسه؛ ويريد وضع صورته على عملة معدنية ؛ ويسمي مباني باسمه (بما في ذلك بعض المباني التي سُميت بالفعل بأسماء رؤساء سابقين)؛ ويسجل اسمه كعلامة تجارية مقترنًا بالرقم “250” قبل الاحتفال بالذكرى الخمسمائة وخمسمائة لتأسيس البلاد. ومع ذلك، فقد فعل دونالد ترامب كل هذه الأشياء، وعلى الرغم من اعتراض حزبه القديم على “تجاوزات الحكومة”، فقد رد الجمهوريون بتعزيز عبادة شخصيته.
تذكروا خطاب ترامب عن حالة الاتحاد الشهر الماضي. توسل أحد أعضاء الكونغرس الجمهوريين إلى الرئيس ليضع الأحرف الأولى من اسمه على ربطة عنقه (التي تحمل صورة وجه ترامب)، بينما أعلن آخر – معروفٌ بالفعل بارتدائه قبعةً كُتب عليها “ترامب كان محقًا في كل شيء” – أنه ” مذهول “. هذه المشاهد المحرجة، وليست حالات استثنائية، تُجسّد ما آل إليه الحزب.
تعتمد عبادة الشخصية دائمًا على نرجسية القائد ورغبة أتباعه في النظام أو وجود شخصية ذات سلطة قوية. لكن قدرة القادة على استخدام عبادة الشخصية بفعالية لترسيخ سلطتهم تتوقف على السياق السياسي الذي تتجذر فيه هذه العبادة. ففي حالة ترامب، لا يتعارض سلوكه مع الثقافة السياسية القائمة على المساواة التي سعى قادة متواضعون مثل جورج واشنطن إلى ترسيخها فحسب، بل من المرجح أيضًا أن يُضعف موقفه على المدى البعيد.
تظهر عبادة الشخصية في العديد من أشكال السياسة الحديثة، حتى وإن اختلفت الأيديولوجيات الكامنة وراءها اختلافًا جذريًا. يُعدّ موسوليني وهتلر وستالين وماو وكيم تاو في كوريا الشمالية أمثلةً واضحةً على ذلك؛ وكان نابليون الثالث، الرئيس الفرنسي الذي أصبح إمبراطورًا، رائدًا في هذا الأسلوب. ففي منتصف القرن التاسع عشر، أدرك أن السياسة الجماهيرية الحديثة ووسائل الإعلام الجماهيرية يمكن استخدامها لكسب الشرعية، حتى أنه استعان بمشجعين مدفوعي الأجر لإيهام الشعب بأنه محبوب.
في بعض الحالات، ساهمت عبادة الشخصية في الحفاظ على تماسك تحالفات غير متجانسة. قد لا تتفق فصائل مختلفة من حزب أو حركة ما على برنامج سياسي، لكن هذا الأمر ثانوي الأهمية إذا كانوا يُجلّون الزعيم نفسه. في الوقت نفسه، غالبًا ما ترفع عبادة الشخصية الزعيم فوق حزبه أو حكومته، مما يسمح بنسبة أخطاء السياسة أو الفساد إلى مرؤوسيه المنحرفين. كان شعار “لو كان الدوتشي يعلم” شائعًا في إيطاليا الفاشية. وشاعت أمثال مماثلة في ألمانيا في عهد هتلر وفي روسيا في عهد القياصرة.
قد تكون عبادة الشخصية فعّالة في إيصال رسائل رمزية قوية دون الحاجة إلى تفسيرات أيديولوجية معقدة. وهكذا، تمكّن ستالين من تقديم نفسه كموظف حكومي مجتهد (يُبقي ضوء مكتبه مضاءً حتى وقت متأخر من الليل) وكشخص وحيد يعرف كيف يصل إلى أرض الميعاد، أرض الشيوعية. ولهذا السبب، تُظهره العديد من اللوحات وهو ينظر بتمعن إلى الأفق، نحو وجهة لم تُكشف بعد خارج إطار اللوحة.
وبالمثل، جسّد موسوليني، الصحفي ذو الميول الفكرية، نموذجاً فاشياً للرجولة من خلال الظهور بمظهر رجل شعبي عاري الصدر يُساعد في الحصاد . وعززت خطابات هتلر شبه الدينية الشعور بأنه مُختار من قِبل العناية الإلهية (وهو مفهوم مفضل لدى النازيين) لبناء الرايخ الألفي.
من جانبه، يتمتع ترامب بلا شك بموهبة في تنظيم العروض، واستخدام الدعائم، ووضع الآخرين في مكانهم. لقد حوّل المكتب البيضاوي إلى بلاط ملكي يتنافس فيه المتملقون على نيل اهتمامه، وكان لشعاراته (“ابنوا ذلك الجدار”) تأثيرٌ لا يُنكر على قاعدته الشعبية. وسواء بُني جدار ترامب على طول الحدود مع المكسيك التي تمتد لألفي ميل أم لا، فهذا ليس هو المهم؛ على الأقل يشعر أتباعه باليقين التام بشأن ما يمثله.
ومع ذلك، فقد بات كل من محتوى برنامج ترامب والصور التي ينشرها مؤخرًا مكروهًا بشدة. فحتى أولئك الذين يطالبون بالترحيل الجماعي ليسوا مستعدين تلقائيًا لقبول قتل مواطنين أمريكيين في الشوارع. وبالمثل، فإن أولئك الذين يرحبون برهاب الإسلام لدى الحزب الجمهوري ( بحسب أحد أعضاء الكونغرس، “لا مكان للمسلمين في المجتمع الأمريكي”) لن يدعموا تلقائيًا حربًا غير شرعية على الجمهورية الإسلامية الإيرانية. ولا أحد مسرور برؤية زعيمهم يُهين الجنود الأمريكيين الذين سقطوا في المعركة بالظهور في مراسم عودتهم إلى الوطن مرتديًا منتجات تحمل علامته التجارية .
علاوة على ذلك، فإن نرجسية ترامب المُفرطة لا تسمح له بالوصول إلى المكانة الرفيعة التي تُمكّن قادة الطوائف من التهرب من المساءلة عن أخطاء مرؤوسيهم. فبينما يُظهر أحيانًا جهله بما يفعله مُعيّنوه، إلا أنه في نهاية المطاف عاجز عن النأي بنفسه عن أي جانب من جوانب إدارته. يجب أن يكون كل شيء مُنصبًا عليه (وبالطبع، يجب أن يكون كل شيء على ما يُرام دائمًا).
فعلى سبيل المثال، رغم أن ترامب كان غاضباً بشدة من كريستي نويم لادعائها أنه وافق على حملتها الإعلانية الترويجية (التي كلفت ما يعادل إنتاجاً سينمائياً ضخماً في هوليوود)، إلا أنه لم يستطع أن يتبرأ علناً من وزيرة الأمن الداخلي السابقة. ورغم أن ترامب أقالها في نهاية المطاف، إلا أن نويم لا تزال تشغل منصباً في الإدارة.
لطالما اتبع نهج ترامب في الحكم (وإدارة الأعمال) نمطًا يُعرف في علم النفس باسم “دارفو”: الإنكار، والهجوم، وقلب الأدوار بين الضحية والجاني. قد تكون هذه الاستراتيجية فعّالة أحيانًا، خاصةً في مواجهة النخب الخاضعة. لكنّ الحكام المستبدين الأكثر دهاءً يدركون أن تحميل أحد المرؤوسين مسؤولية الأخطاء من حين لآخر، أو حتى تقديم اعتذار بين الحين والآخر، قد يكون في صالح مصالحهم على المدى البعيد.
رغم أن الاستهانة برئيس أمريكا، نجم برامج الواقع، لطالما كانت خطأً، إلا أنه يمكن الجزم بأنه عاجز عن التعلم. فبإصراره الدائم على التركيز على نفسه، ضمن أن تُوجَّه إليه جميع خيبات الأمل والشكاوى المستقبلية. وهذا يعني أن حزبه لن يجد سوى القليل من الوسائل للنأي بنفسه عنه. ويبدو أن الأمل الوحيد للجمهوريين يكمن في التلاعب بالانتخابات أو إقناع عدد كافٍ من الناخبين بالتخلي عما يرونه بأعينهم.
* أستاذ العلوم السياسية في جامعة برينستون.
* نشرت بتاريخ 23 آذار 2026 على موقع سوسيال اوروب.
