ليس من السهل دائما أن تتمسك ببوصلتك الأخلاقية، ولكن إذا كانت تشير إلى الشمال ــ نحو إنهاء الاستعمار والتحرير ــ فمن المرجح أن ترشدك عبر ضباب الدعاية السامة.
إنه لأمر صعب أن يحافظ المرء على بوصلته الأخلاقية عندما يتخذ المجتمع الذي تنتمي إليه – القادة ووسائل الإعلام على حد سواء – أرضية أخلاقية عالية ويتوقع منك أن تشاركهم نفس الغضب العادل الذي تفاعلوا به مع أحداث السبت الماضي، السابع من أكتوبر/تشرين الأول.
هناك طريقة واحدة فقط لمقاومة إغراء الانضمام إليها: إذا فهمت، في مرحلة ما من حياتك – حتى كمواطن يهودي في إسرائيل – الطبيعة الاستعمارية الاستيطانية للصهيونية، وشعرت بالرعب من سياساتها ضد السكان الأصليين في إسرائيل. فلسطين.
إذا كان لديك هذا الإدراك، فلن تتردد، حتى لو كانت الرسائل السامة تصور الفلسطينيين كحيوانات، أو “حيوانات بشرية”. وهؤلاء أنفسهم يصرون على وصف ما حدث يوم السبت الماضي بـ«الهولوكوست»، مستغلين بذلك ذكرى المأساة الكبرى. يتم نقل هذه المشاعر ليلا ونهارا من قبل وسائل الإعلام والسياسيين الإسرائيليين.
وهذه البوصلة الأخلاقية هي التي قادتني، وآخرين في مجتمعنا، إلى الوقوف إلى جانب الشعب الفلسطيني بكل الطرق الممكنة؛ وهذا يتيح لنا، في الوقت نفسه، الإعجاب بشجاعة المقاتلين الفلسطينيين الذين استولوا على أكثر من اثنتي عشرة قاعدة عسكرية، وتغلبوا على أقوى جيش في الشرق الأوسط.
كما أن أمثالي لا يمكنهم إلا أن يثيروا تساؤلات حول القيمة الأخلاقية أو الاستراتيجية لبعض الأعمال التي رافقت هذه العملية.
ولأننا دعمنا دائمًا إنهاء الاستعمار في فلسطين، فقد كنا نعلم أنه كلما طال أمد القمع الإسرائيلي، قل احتمال أن يكون النضال من أجل التحرير “عقيمًا” – كما كان الحال في كل نضال عادل من أجل التحرير في الماضي، في أي مكان في العالم.
وهذا لا يعني أنه لا ينبغي لنا أن نبقي أعيننا على الصورة الكبيرة، ولا حتى لدقيقة واحدة. والصورة هي صورة شعب مستعمَر يناضل من أجل البقاء، في وقت انتخب فيه مضطهديه حكومة عازمة على تسريع عملية التدمير، أو في الواقع القضاء على الشعب الفلسطيني – أو حتى مطالبته بالشعوبية.
كان على حماس أن تتحرك، وبسرعة.
من الصعب التعبير عن هذه الحجج المضادة لأن وسائل الإعلام والسياسيين الغربيين انخرطوا في الخطاب الإسرائيلي والسرد الإسرائيلي، مهما كان إشكاليا.
وأتساءل كم من أولئك الذين قرروا تزيين مبنى البرلمان في لندن وبرج إيفل في باريس بألوان العلم الإسرائيلي يفهمون حقًا كيف يتم استقبال هذه البادرة الرمزية ظاهريًا في إسرائيل.
وحتى الصهاينة الليبراليون، بقدر قليل من اللياقة، قرأوا هذا العمل باعتباره غفرانًا تامًا لجميع الجرائم التي ارتكبها الإسرائيليون ضد الشعب الفلسطيني منذ عام 1948؛ وبالتالي، كتفويض مطلق لمواصلة الإبادة الجماعية التي ترتكبها إسرائيل الآن ضد شعب غزة.
ولحسن الحظ، كانت هناك أيضًا ردود فعل مختلفة على الأحداث التي وقعت في الأيام القليلة الماضية.
وكما كانت الحال في الماضي، فإن قطاعات كبيرة من المجتمعات المدنية في الغرب لا يمكن خداعها بسهولة بهذا النفاق، الذي أصبح واضحاً بالكامل بالفعل في حالة أوكرانيا.
يعرف الكثير من الناس أنه منذ حزيران 1967، تم سجن مليون فلسطيني مرة واحدة على الأقل في حياتهم. ومع السجن تأتي الانتهاكات والتعذيب والاعتقال الدائم دون محاكمة.
ويدرك هؤلاء الأشخاص أيضاً الواقع المروع الذي خلقته إسرائيل في قطاع غزة عندما أغلقت المنطقة، وفرضت حصاراً محكماً، بدءاً من عام 2007، مصحوباً بقتل الأطفال بلا هوادة في الضفة الغربية المحتلة. وهذا العنف ليس ظاهرة جديدة، فهو الوجه الدائم للصهيونية منذ قيام إسرائيل عام 1948.
وبسبب هذا المجتمع المدني بالذات، أيها الأصدقاء الإسرائيليون الأعزاء، سيتبين في نهاية المطاف أن حكومتكم ووسائل إعلامكم مخطئة، لأنها لن تكون قادرة على المطالبة بدور الضحية، أو تلقي الدعم غير المشروط، أو الإفلات من جرائمها.
في نهاية المطاف، سوف تظهر الصورة الكبيرة، على الرغم من وسائل الإعلام الغربية المتحيزة بطبيعتها.
لكن السؤال الكبير هو: هل ستتمكنون، يا أصدقائي الإسرائيليين، من رؤية هذه الصورة الكبيرة بوضوح أيضًا؟ رغم سنوات من التلقين والهندسة الاجتماعية؟
ولا يقل أهمية عن ذلك، هل ستتمكنون من تعلم الدرس المهم الآخر ــ وهو الدرس الذي يمكن استخلاصه من الأحداث الأخيرة ــ وهو أن القوة المطلقة وحدها غير قادرة على إيجاد التوازن بين النظام العادل من ناحية والمشروع السياسي غير الأخلاقي من ناحية أخرى؟
ولكن هناك بديل. في الواقع، كان هناك دائمًا شيء واحد:
فلسطين منزوعة الصهيونية ومحررة وديمقراطية من النهر إلى البحر؛ فلسطين ترحب بعودة اللاجئين وتبني مجتمعاً لا يميز على أساس الثقافة أو الدين أو العرق.
وستعمل هذه الدولة الجديدة على تصحيح شرور الماضي، قدر الإمكان، من حيث عدم المساواة الاقتصادية، وسرقة الممتلكات، وإنكار الحقوق. وهذا يمكن أن يبشر بفجر جديد للشرق الأوسط بأكمله.
ليس من السهل دائمًا التمسك ببوصلتك الأخلاقية، ولكن إذا كانت تشير شمالًا – نحو إنهاء الاستعمار والتحرير – فمن المرجح أن ترشدك عبر ضباب الدعاية السامة والسياسات المنافقة واللاإنسانية، والتي غالبًا ما تُرتكب باسم “قيمنا الغربية المشتركة”.
*إيلان بابي.. أستاذ بجامعة إكستر. كان سابقًا محاضرًا كبيرًا في العلوم السياسية في جامعة حيفا. وهو مؤلف كتاب “التطهير العرقي في فلسطين، والشرق الأوسط الحديث، وتاريخ فلسطين الحديثة: أرض واحدة، وشعبان، وعشر أساطير حول إسرائيل”. يوصف بابي بأنه أحد “المؤرخين الجدد” في إسرائيل الذين، منذ إصدار الوثائق الحكومية البريطانية والإسرائيلية ذات الصلة في أوائل الثمانينيات، أعادوا كتابة تاريخ إنشاء إسرائيل في عام 1948.
*نشرة فلسطين كرونيكل الاخبارية
Leave a Comment