محمد قدوح
الجنوب 12 تشرين الثاني 2026 ـ بيروت الحرية
أسفرت الحرب الإسرائيلية على لبنان المتواصلة منذ أكثر من ثلاث سنوات عن إستشهاد حوالي 10000 مواطن، و جرح حوالي 30000 ألفا أخرين، و تدمير 48 مدينة و بلدة وتهجير سكانها الذين يقدر عددهم بحوالي 80000 نسمة. يشكل هذا العنف المكثف و الشامل، جزءا أساسيا من الإستراتيجية الإسرائيلية، الغاية منه إضعاف المجتمع الجنوبي بشكل عام وفي البلدات والقرى المحتلة بشكل خاص، وتفكيكه ومحو كل مظاهر العمران والمعالم التاريخية و التراثية، بهدف إلغائه. إلا أن أخطر أنواع هذا العنف هو الإبادة المعرفية التي تتمثل في تدمير المدارس و المعاهد المهنية والجامعية والمكتبات والآراشيف العائلية والمباني التراثية، وكل ما يرتبط بذاكرة الجنوبيين، والذي يفرض على المجتمع المستهدف، حالة من الإرهاق الإدراكي الدائم، التي تخلق ضغطا نفسيا يمتد إلى كل جوانب الحياة .
لا شك في أن الجنوبين يعيشون حالة إنعدام الشعور بالأمن والعجز أمام العدو، كما يعيشون، في ظل إستمرار الإعتداءات الإسرائيلية، ويعانون صدمات متعاقبة تمنع عملية التعافي الطبيعي، حيث يتحول الضغط النفسي المستمر إلى حالة تشبه الدوامة التي يستحيل الخروج منها. وهو عامل أساسي في بناء مجتمع خائف، حيث يتحول الخوف إلى حالة إجتماعية دائمة، تؤدي إلى بنية إجتماعية مضطربة، تشكل أرضا خصبة لقبول أية سلطة تعدها بالأمان .
كيف يعيدالجنوبي تشكيل ذاته؟
لقد سبق لأبناء البلدات المهجرة وإن إختبروا النزوح مرارا منذ نشأة الكيان الصهيوني، وركموا الخبرات في تدبر أمورهم على مختلف الصعد. ومارسوا فعل الصمود الذي يعتبرونه، أحد مسارات المقاومة، الذي يعبر عن إرادة العيش وإيجاد معنى للحياة في أحلك الظروف، وذلك بحسب ألبير كامو، الذي إعتبر الصمود نوعا من أنواع القوة الناعمة في مواجهة الإحتلال، وهو ما يؤدي عمليا، إلى تحويل الصدمات إلى حالة ظرفية جماعية، تعطي معنى للمعاناة و تولد دافعا للبقاء، عبر الشعور بمسؤولية الحفاظ على الأرض والتاريخ والذاكرة الجماعية، وهو ما يسمى بـ”المناعة النفسية “.
ويقوم هذا الصمود على رفض الانكسار والحفاظ على الهوية في مواجهة التفكك، حيث تلعب العائلة والبلدة دورا أساسيا فيه، من خلال توفير شبكات الأمان البديلة، وإعادة صياغة معنى الجماعة و تنظيم الحياة اليومية .
في هذا السياق يلعب المغتريون من خلال الدعم المالي لأقربائهم من جهة، و اللقاءات التي تنظمها البلديات في أماكن النزوح، وتقديم المساعدات المتوافرة لديها من جهة ثانية، دورا مهما في تأمين إحتياجات الأهالي والحفاظ على تماسك المجتمعات المحلية .ويعتبر هذا النوع من الدعم من أهم الجهود التي تبذل في التصدي لمحاولات العدو الهادفة إلى تفكيك المجتمعات المحلية للبلدات والقرى المحتلة والمهجرة، وتبديد هويتها وذاكرتها الجماعية .
تنظيم الحياة في ظل النزوح
وإنطلاقا من هذا الدعم ومن الخبرات المكتسبة من تجارب النزوح السابقة، يعمل النازحون على إعادة تنظيم حياتهم على نحو يؤمن لهم الإستقرار والأمان وفرص العمل وتعليم أبنائهم. من هذا المنطلق إختار كل منهم مكان إقامته وسعى للبحث عن رزقه، بالتوازي مع تسجيل أبنائه في المدارس القريبة المناسبة لهم من جهة، و الملائمة لقدراته على دفع الأكلاف من جهة ثانية. وفي هذا الإطارنقل غالبية أصحاب المؤسسات التجارية الكبيرة والمتوسطة مراكز نشاطهم إلى مدينتي بيروت وصيدا، وتوزع الباقون على مناطق مختلفة من الجنوب. أما أصحاب الدكاكين الصغيرة فلم ينجح معظمهم في تجديد نشاطهم التجاري، بسبب عدم توافر رأس المال اللازم لذلك، فتوجهوا نحو مجالات أخرى ..أما أصجاب المهن الحرة فقد بدأوا يمارسون مهنهم في أماكن النزوح، فالأطباء والمهندسون، إفتتح البعض منهم عيادات ومكاتب خاصة بهم حيث تتوافر ظروف مناسبة للعمل، بينما نجد أن البعض الأخر راح يعمل في مراكز صحية وشركات المقاولات وورش البناء … وبالطريقة نفسها يتعامل أصحاب المهن الحرة الصغيرة: حداد، كهربائي سيارات ومنازل، سنكري، الذين لم يتمكنوا من فتح محال خاصة بهم بسبب عدم قدرتهم على شراء التجهيزات اللازمة للعمل، وتأمين بدل إيجار.
لذلك سعى البعض منهم للعمل في المحال الموجودة في البلدات المضيفة، والبعض الأخر وضع” صندوق عدة العمل” في وسيلة النقل الخاصة به مثل سيارات الـ “رابيد والبيك أب “وأخذ يمارس مهنته عبر علاقاته مع المجتمع المحلي المضيف.
مشكلة المزارعين والإقبال على التعليم
وأخير المزارعون، وهم الفئة الأكثر إرباكا والأقل قدرة على التكيف مع الوضع المستجد، فهم لا يملكون سوى قوة سواعدهم. البعض القليل منهم الذي ما زال يدخر مبلغا من المال، بدأ العمل في مشروع زراعي صغير “خيم زراعية بلاستيكية “، بينما البعض الآخربدأ يعمل في قطاف الزيتون بالحصة، وفي مشاريع زراعية بالأجرة ،والغالبية منهم يعمل في تنظيف الحدائق وجز العشب أو كعامل مياوم، و يسعى بعض مزارعي التبغ لضمان رخص و أرض لزراعة التبغ. وتبدو مشكلة من خسروا مواشيهم ومزارعهم صعبة، بالنظر إلى فقدان المراعي والإمكانات لإستئجار مساحات صالحة لإقامة زرائب ومناطق رعي في أماكن نزوحهم.
لكن، و بالرغم من هذا الوضع المعيشي الصعب، بقيت الأولوية لدى النازحين هي تأمين التعليم لأبنائهم، حيث لم يسجل حتى الآن على الأقل، وجود ظاهرة تسرب مدرسي في أوساط أبناء النازحين، وما يؤكد ذلك هو إرتفاع عدد الطلاب في المدارس الرسمية في المناطق التي تستضيفهم. ويذكر على سبيل المثال لا الحصر، إرتفاع عدد طلاب متوسطة تبنين الرسمية من حوالي 450 طالب إلى حوالي 950 طالب، وإرتفاع عدد طلاب ثانوية تبنين الرسمية من حوالي 400 طالب إلى حوالي 600 طالب .
يمكن القول، في خلاصة هذا العرض الموجز لأوضاع النازحين، نجد أنهم إستطاعوا الصمود والثبات على مواقفهم، والحفاظ على تماسك مجتمعاتهم بالتكافل و التضامن فيما بينهم، بالرغم من الصدمات المتكررة والخسائرالبشرية والمادية الكارثية، و من دون مساعدة تذكر من الدولة أو القوى السياسية المسيطرة .
ولا شك في أن ثباتهم على هذا الموقف حتى الآن على الأقل، قد أفشل هدف العدو الإسرائيلي المتمثل بتفكيك المجتمعات المحلية للبلدات والقرى المهجرة، ومحو ذاكرتهم الجماعية وتبديد هويتهم و تراثهم تمهيدا لمحو وجودهم .
لذلك فإن على الدولة التي تعمل لإستعادة سيادتها على الجنوب، أن تسارع قبل غيرها، إلى تقديم كل أشكال الدعم للنازحين خاصة والجنوبيين عامة، لأن صمودهم في أرضهم، يمثل الخطوة الأولى في إستعادة الدولة لسيادتها على أرض الوطن في الجنوب حتى الحدود مع فلسطين المحتلة.
Leave a Comment