اليوم أقصى اليمين وأصداء من التاريخ

روبرت ميسيك*

يجادل روبرت ميسيك بأن اليمين المتطرف اليوم يرعى وحشية مماثلة للفاشية التاريخية.

المتطرفون اليمينيون، بعض المتحدرين المباشرين أو غير المباشرين للأحزاب الفاشية، قد وصلوا إلى السلطة في أوروبا – ومؤخراً في إيطاليا، حيث وصلت جيورجيا ميلوني إلى قمة الحكومة. يعود الخيط الأسود لـ d’Italia Fratelliإلى Alleanza Nationale “ما بعد الفاشية” و Movimento Sociale Italiano إلى الشيء الحقيقي. في النمسا، تذوق حزبFreiheitliche Partei Österreichs (FPÖ) ، الذي ظهر سلفه في الأربعينيات كنقطة تجمع للنازيين السابقين، السلطة بالفعل أكثر من مرة. ولكن حتى الأحزاب اليمينية المتطرفة التي تم تشكيلها حديثاً، مثل الديمقراطيين السويديين الذين تعتمد عليهم الحكومة الجديدة لليمين في ذلك البلد، ليست مجرد “شعبوية”. لوضعها بشكل تخطيطي، لديهم قواسم مشتركة مع بينيتو موسوليني أكثر من خوان بيرون و”المذهب” الذي أطلق عليه حكمه الاستبدادي الشعبوي في الأرجنتين.

تجنب كلمة  f

ومع ذلك فإننا نبذ الكلمة f. سيرفض اليمين المتطرف الجديد بسخط تسمية “الفاشية”: سيصرون، بعد كل شيء، على أنه في ظل حكمهم لن يكون هناك قمع للمعارضة، ولا خروج على القانون أو عنف في الشوارع – ناهيك عن معسكرات الاعتقال. يتجنب معارضو اليمين المتطرف المصطلح أيضاً، لأن معرفة ذلك بشكل حدسي لن يتم تقديمه إلا كدليل إضافي على أن “المؤسسة” تريد تقويض شرعيتها والثانية في تخمين ناخبيها الذين أسيء معاملتهم.

ومع ذلك، لا تزال هناك مشكلة: فحتى الفاشيين التاريخيين لم يكونوا “فاشيين” متفاديين إلى أن قاموا بتأمين حكم الحزب الواحد. ولم يصبحوا كذلك بضربة واحدة. حرم النازيون اليهود من حق التصويت قانوناً ووصفوهم بأنهم غير منتظرين – أناس من الدرجة الثانية بسمات شخصية بغيضة – قبل أن يكون المزاج جاهزاً لمذابح عنيفة. وقعت مذبحة نوفمبر في عام 1938، بعد ما يقرب من ست سنوات من تعيين أدولف هتلر مستشاراً، وبعد أكثر من أربع سنوات من الاستفتاء الذي منحه مكانةFührer .

كان الفاشيون التاريخيون أيضاً حرباء سياسية: كان موسوليني اشتراكياً في السابق. عند نقطة التحول، كان هناك إدراك للطموح الواعي للسلطة: الغضب والكراهية وحتى الخوف هي مشاعر سياسية أقوى بكثير من الأمل. حشد الاشتراكيون الأمل، وحشد الفاشيون مزيجاً من الخوف والكراهية.

ووضع جدول الأعمال

سواء أكانوا فاشيين أم متطرفين يمينيين “فقط”، يمكن الافتراض أن مثل هذه القوى ستحتفل بمزيد من النجاحات في المستقبل. صحيح أن المجتمعات الحديثة، وخاصة الاقتصادات المتقدمة والمجتمعات الليبرالية في الغرب التاريخي، متنوعة في جميع النواحي: الأوضاع المعيشية، والأوساط الاجتماعية، والعقليات السياسية والأيديولوجية، ومن الناحية العرقية. هذا يعني أنه حتى في الحالات التي جعل فيها اليمين نفسه متطرفاً إلى يمين متشدد ويحظى بشعبية كبيرة مع قاعدته، فعادة ما تكون هناك أغلبية ترفضه بشدة. لكن هذا الحق غالباً ما يضع جدول الأعمال، بينما يظل معارضوه في موقف دفاعي .

يمكن للمرء أن يلوم هذا على عجز اليسار والليبراليين والتقدميين بشكل عام – ولكن ربما تكون هناك أسباب أعمق. يتعلق ذلك بظواهر غالباً ما يتم تحليلها، مثل النيوليبرالية أو عزل أحزاب العمال الكلاسيكية عن محيطها التقليدي والشعور السائد بين الطبقات العاملة بأنها لم تعد ممثلة.

ولكن الآن يضاف شيء آخر – الخوف العميق، من عدم الاستقرار العالمي، من التدهور، وفقدان الرخاء. هناك اكتئاب عام وقليل من التفاؤل. هذا المزاج الجبري هو وقود ضيق الأفق العدواني.

ردود الفعل الدفاعية

أولئك الذين يشعرون بعدم الأمان يريدون الدفاع عما لديهم: يفضلون أن تكون لديهم جدران حولهم، لإبعاد الأذى العالمي. يمر الأمل بوقت عصيب عندما لا يمكن تصور التغيير إلا على أنه تدهور. الأزمات الاقتصادية وأزمة الطاقة المترابطة، والحرب والتضخم – كل ذلك يغمق المزاج. يمكن للمرء أن يفهم جيداً ردود الفعل الدفاعية لصالح اليمين. كتب جورج دييز في صحيفة “برلين تاغسزيتونغ”: “الفاشية اليوم ليست توسعية، بل انكماشية” . تقترح كيا فاهلاند في صحيفة Süddeutsche Zeitung أن الفاشية ليست شكلاً من أشكال الحكم فحسب، بل هي أيضاً موقف. وهذا للأسف يحتفل بعودته في مختلف التشكيلات والأنظمة السياسية.

لا يريد اليمين المتطرف اليوم احتلال الإمبراطوريات، بل يريد أن يقول “أوقفوا العالم: نريد الخروج”. فكيف تشبه الفاشية التاريخية وما الذي يميزها؟

التمويه الماهر

كانت الفاشية التاريخية رجعية كشكل من أشكال الحكم، في أهدافها المعلنة وفي الواقع. لقد كانت صراحةً ضد الديمقراطية والبرلمانية وأيضاً لصالح عبادة استبدادية لـ Führer . في حين أنها استندت إلى “الفطرة السليمة” والرأي الموحد المفترض لفولك، إلا أنها نادراً ما تبنت الميول الديمقراطية. لقد ولد من رحم الحرب وشكله “انضباط” الجيش.

من ناحية أخرى، تستحضر فاشية اليوم القيم الديمقراطية وتدعي أنها صوت الجماهير العظيمة المضطهدة من قبل “النخبة”، من أقلية قوية. يعرف أبطالها حتى كيفية استخدام قيم الليبرالية والاستهلاك اللذيذ، مما يعني أنها تشع حتى في الأوساط المناهضة للاستبداد، كما أشار عالما الاجتماع أوليفر ناشتوي وكارولين أملينجر: قيم مثل “الاستقلالية” و”تقرير المصير”. يمكن دمج “الإدراك الذاتي” بشكل مدهش في الحركات الاستبدادية.

غالباً ما يقوم اليمين المتطرف بتمويه نفسه بمهارة باعتباره حركة حرية ضد الحكومات الزائرة التي تتجاهل رغبات المواطنين. لقد تعلم الفاشيون “استخدام مبادئ الديمقراطية الليبرالية لتقويضها وإلغائها”، على حد تعبير دييز.

مع المعلومات المضللة والتحريض، المتحالفة مع تشويه الواقع والتبسيط الجذري لتعقيده، يغذي الاستقطاب بيننا وبينهم. من هذه الحرب التركيبية للعقل العام، لا يتطلب الأمر سوى شرارة لإحداث العنف الحقيقي الذي وفر له الخطاب السياسي المروع شرعيته بالفعل .

تغيير الأسس

في العصر الذهبي للديمقراطية الليبرالية ما بعد الحرب، حاول اليمين المحافظ بالطبع فرض أجندته عند انتخابه. ولكن حتى في شكلها الرجعي، في ظل الهولوكوست، لم تشكك في مبادئ وعمل الديمقراطية وقبلت عندما خسرت. المحافظون الاستبداديون واليمين الفاشي لا يفعلون ذلك اليوم. إنهم يحاولون تغيير أسس الديمقراطية بطريقة تجعل من المستحيل عمليا التصويب عليهم.

إنهم يشددون على وسائل الإعلام المستقلة والمعارضة، ويغيرون قوانين الانتخابات، ويقحمون الدوائر الانتخابية ويتذرعون بالديمقراطية الزائفة للاستفتاءات العامة اليومية، من استطلاعات الرأي إلى الاستفتاءات المرحلية. وحيث يكون لديهم الأغلبية لذلك، فإنهم يستخدمون هذه الاحتمالات المعادية للديمقراطية بلا ضمير.

فكر في المجر تحت حكم فيكتور أوربان. فكر في “جعل الأمريكيين عظماء مرة أخرى” الجمهوريين. أو الرغبة في السلطة من قبل الحكومة النمساوية اليمينية المتطرفة في ظل المحافظ اسميًا سيباستيان كورتس بالتحالف مع حزب الحرية النمساوي بين عامي 2017 و 2019 – والذي كان من الممكن أن ينتهي بشكل سيء للغاية، لو لم تنهار الحكومة في فضائح الفساد التي أثرت على زعيم حزب الحرية النمساوي، هاينز- كريستيان ستراش وكورتس نفسه. بشكل عام، لا يلتزم اليمين المتشدد إلا بعادات الديمقراطية طالما – كما هو الحال في الحكومات الائتلافية – حيث يفتقر إلى القوة الاحتكارية للتصرف بطريقة أخرى.

آلة الكراهية

تم بناء “صور العدو” Feindbilder” في العالم الناطق بالألمانية – دون قيود وتثير المشاعر. محلياً، يستهدف هذا المدافعين المفترضين عن “الماركسية الثقافية” التي تسعى إلى منع الأشخاص “العاديين” من الاستمتاع بأساليب حياتهم. على خط النار الخارجي يوجد “مهاجرون”، ولا سيما اللاجئون من البلدان ذات الغالبية المسلمة، مع مجموعات عرقية كاملة تم وضعهم في قوالب نمطية ووضعهم كبش فداء للجريمة، وسط تحذيرات شديدة من “استبدال عظيم” للمسيحيين الأوروبيين.

أصبح الإنترنت آلة كراهية عملاقة. تضخم منطق “وسائل التواصل الاجتماعي” المدفوعة تجارياً، الغضب الذي يتفاقم بسبب المنافسات داخل فقاعاتهم، حيث يدفع المشاركون أنفسهم إلى التطرف لإقناع أقرانهم.

يتم إنشاء عالم خيالي يمكن فيه للسكان الأصليين – أو على الأقل ناخبي اليمين المتطرف – إعادة تعريف أنفسهم على أنهم “ضحية” مهددة لدرجة أن أي شكل من أشكال المقاومة يمكن تبريره. يشعر المرء بالتهديد من قبل جحافل. وكما هو الحال دائماً في التاريخ – بما في ذلك النصف الأول من القرن الماضي – هذا التهديد الخيالي يضفي الشرعية على أولئك الذين أسرتهم الأعمال اللاإنسانية التي قد يرفضونها في ظل الظروف العادية.

إن الوحشية بطيئة وتدريجية، ومنحدر زلق بالكاد يمكن رؤيته. بغض النظر عما إذا كانت الفاشية هي الكلمة الصحيحة لتطبيقها على التهديد أم لا، فإن التقليل من شأنها سيكون خطأ أكبر بكثير.

*روبرت ميسيك كاتب وكاتب مقالات يعيش في فيينا. أحدث كتبه هو Das Große Beginnergefühl: Moderne، Zeitgeist، Revolution (Suhrkamp-Verlag). ينشر في العديد من الصحف والمجلات ، بما في ذلك Die Zeit و Die Tageszeitung .  حاز على  العديد من الجوائز من بينها جائزة الصحافة الاقتصادية .

عن سوسيال اوروب في 28 تشرين الثاني / نوفمبر 2022